20.07.2004
“Organismus, Spiel und Feld”, Dozentin: Ellen Fricke
Referent: Iztok Petek, isacii@hotmail.com

Organismus, Spiel und Feld: 
Gemeinsamkeiten und Unterschiede in den Zeichensystemvergleichen

Überlegungen zur Computermetapher des Geistes

1. Einleitung

Die Computermetapher des Geistes hat ihre Wurzeln im sog. kognitivistischen Ansatz der KI-Forschung  und  wurde von der Funktionalismus-Position in der Philosophie des Geistes eingeführt. Eine implizite Variante der Maschine-Geist-Metapher wurde zuvor noch mit der behavioristischen Sichtweise des britischen Mathematikers A. M. Turings vertreten. 
Die kognitivsitische KI-Forschung ist bemüht die menschenäquivalente geistige Fähigkeiten, im Idealfall den menschlichen Geist als ganzes, auf den digitalen Computern zu programmieren. Dabei soll die Software (das Programm) zur Hardware (zum Computer) in demselben Verhältnis stehen,  wie der Geist zum Gehirn. 

1.1. Behaviorismus, Turingmaschine, Turingtest

Laut behavioristischer Sichtweise soll einem Computer, der im Gespräch nicht von einem Menschen unterschieden werden kann, der Geist zugeschrieben werden – egal wie dies im Computer technisch realisiert wird. Der britische Mathematiker A. M. Turing vertrat die Auffassung, dass wenn etwas wie eine Ente aussieht und wie eine Ente quakt es auch zu der als "Enten" bezeichneten Gruppe gehört.
Die von ihm entwickelte Turingmaschine bestand aus einer nach formal-logischen Prinzipien rechnenden Einheit mit integrierter Lese- und Schreibvorrichtung und einem beidseitig unendlichen in kleine quadratischen Felder geteilten Band. Das Band konnte schrittweise vor- und rückwärts verschoben werden, die auf Band geschriebenen Zeichen konnten einzelne abgelesen, geschrieben oder gelöscht werden. Die Recheneinheit kann endlich viele interne Zustände einnehmen und das Band als Input von Daten und Output von Kalkulations-(Zwischen-)Ergebnisse nützen. 
Turing-Test - Test auf "künstliche Intelligenz" einer Turingmaschine, bei der ein Mensch nach einem ausführlichen Dialog mit einem unbekanntem Partner (über Tastatur) entscheiden soll, ob es sich um einen Mensch oder eine Maschine handelt. Fällt die Bewertung (in einer deutlichen Majorität) zugunsten eines Menschen aus, obwohl der Partner eine Maschine ist, so besitzt die Maschine künstliche Intelligenz.

Turings Behaviorismus sieht in der Universellen Turingmaschine (Computer) ein epistemologisches und funktionelles Äquivalent zum menschlichen Gehirn. 

1.2. Funktionalismus, frühe H. Putnam  

Computermetapher, Computertheorie des Geistes, E computational theory of mind (Abk. CTM), eine von Vertretern einer funktionalistischen Sichtweise (Funktionalismus) verwendete umstrittene Metapher bzw. Analogie, nach der sich der menschliche Geist zum Gehirn wie die Software eines Computers (die Programme) zur Hardware (die Maschine) verhält. 	
Quelle: Lexikon der Neurowissenschaft. http://www.wissenschaft-online.de/abo/lexikon/neuro/2363

Der Funktionalismus will folgende Analogien geltend machen:
(a) Programm/Algorithmus/Software – Geist
(b) Computer/Maschine/Hardware – Gehirn 

Einer der wichtigsten Vertreter und Begründer des Funktionalismus war in seiner frühen Phase der amerikanische Philosoph H. Putnam. 
Nach seinem Dafürhalten ist es durchaus denkbar, dass eine mit Sensoren versehene reale Maschine Aussagen über den Zustand ihres Mechanismus treffen kann. Diese sieht Putnam analog zu den Aussagen des Menschen über seine körperlichen Zustände. 
Putnam entwirft eine Betrachtungsweise, die daraufhin zu einer dominierenden in der KI-Forschung wurde und als Charakteristik des Funktionalismus angesehen werden kann: 
•	Die funktionale Organisation des Menschen/der Maschine lässt sich durch die Abfolge der geistigen/logischen Zustände beschreiben ohne Bezug auf die "physikalische Realisierung". 
•	Zustände sind eng verknüpft mit Verbalisierung. 
•	Beim rationalen Denken ist das "Programm", welches die Reihenfolge der Zustände usw. festlegt, rationaler Kritik zugänglich. 

2.  Versuch der Fauconnierscher Analyse der Computermetapher des Geistes

Generic Space
•	Immaterielle Entitäten/Anweisungen/Informationen versetzen ein materielles Gebilde in intendierte/bestimmte funktionelle Zustände
	
Input Space (“Programm/Computer”)

•	Ausführen von Algorithmen
•	Speichern von Daten
•	Durch elektronische Schaltungen realisierte formallogische Funktionen 
•	Immaterielle Programm wird auf dem materiellen Computer realisiert.

	Input Space (“Geist/Gehirn”)

•	Gerichtetes Handeln
•	Gedächtnis
•	Logisches Schließen

•	Immaterielle geistige Leistungen werden durch das materielle Gehirn realisiert.

Blend
•	Die Zustände des Programms stehen in demselben Verhältnis zur materiellen Zuständen des Computers als die Geistigen Zustände zu den materiellen Zuständen des Gehirns.

Literatur:
Putnam, H.: Geist und Maschine. New York 1960. In: Zimmerli, W.Ch. / Wolf S. [Hrsg.]: Künstliche Intelligenz, Übers. von  A. Kemmerling, Stuttgart 1994
Turing, A.M.: On computable numbers, with an Application to the Entscheidungsproblem. In: Proc. Lond. Math. Soc. 42 (1936), S. 230-265. Korrektur: 43, S. 544-546, 1937.
Turing, A.M.: Computing Machinery and Intelligence. In: Mind 59 (1950), S. 433-460.
Zimmerli, W.Ch. / Wolf S. [Hrsg.]: Künstliche Intelligenz, Stuttgart 1994.